五、三纳争论?离别景 (第8/17页)
的一个主公。 这位伏龙，之所以怪，也是因为他虽然也选了一个主公，却并非以幕僚的身份。他少有逸才，值逢乱世，遂投笔从戎，积功而至将军，忽入鬼谷，得了伏龙的名分，以武功为宰相，其威势只在帝皇之下。这样已是难得，其主君早逝，他更做了托孤重臣，得尊号“相父”。其时少君年幼，这伏龙实是实质上的天下第一人。 臣重君轻，往往是祸乱的根源。这伏龙却说：“我本鬼谷中人，出将入相，已是非常，盖先皇洪恩，不得不然，岂敢更涉世之浊流乎？”乃兢兢业业，辅主成事，幼主成年，旧朝中兴，方乞旨隐退。 天下初定，南纳却也乘势而起，孟惑以女子之身，虽不足以与大正皇帝分庭抗礼，其所统之南纳，却达极盛之期，据松州泰半，更东扫明州，北探青州，欲过蜀道，直击帝京。大夏震动，先帝身畔之五虎将尚存其三，便遣其二分镇青、明。镇青州者，乃出身当地“赤峰马家”的名将，锦衣将军马上超。 这位马上超，喜白袍素甲，玉马银枪，人称“锦将军”，又称“玉将军”，因其他四人，或称“龙刀将军”，或称“大喝将军”，又或“神弓将军”、“无伤将军”，便也凑成四字，曰“锦玉将军”，世人讹作“锦衣将军”，时人又评其武艺，说他“马上第一”。 孟惑起事之时，马上超已年近花甲，勉强出战，竟中计落马，死于象军之中。朝廷不得已，欲请伏龙出山，使节未出，伏龙已至，称扫荡蛮夷乃匹夫亦有其责，请缨出战。 这一战的后果，大夏正史有载，说是伏龙七擒七纵，终于百纳归心，感恩戴德，拜服上朝云云。而自然，纳人那里，也有与之相对的说法。 纳人说，孟惑与伏龙对阵，互有胜败，伏龙欺纳人性格爽直，便约孟惑赌胜。约定一城，互为攻防，三攻不下者为负。纳人先守，伏龙破城，孟惑被俘，伏龙竟将孟惑斩首。孟惑大笑而起，言己能断头不死，伏龙亦大笑，自称亦能。两人便在赌约中加了赌头一条。孟惑离去，破城，斩伏龙首。伏龙起，再破再斩。两人互斫，如是者七。 原来，这断头不死，实为巫术，若不懂破法，则百斩不死；即令知晓破法，亦有回数，依修为深浅，最多可断头九次。孟惑修为，可断七次，她又见伏龙知破法，料伏龙也会这巫术，即亦巫师视之。断头七次之后，一身修为，消耗殆尽，终于叹服，依古巫之礼，歃血为盟，言永不进犯大正。 盟约既成，孟惑问伏龙所修何术，伏龙直言，说自己修炼的并非断头术，而是水镜术，能复制敌人一切动态，也就是说，若孟惑能断七次，自己便能断七次，孟惑能断九次，自己便能断九次，以此立约，顶多同归于尽，实已立于不败之地。 得知真相，孟惑大怒，限于盟约，乃道：“盟约以血写成，则孟惑、伏龙一日在生，此约一日不止。纳人言行有信，必不毁约，待此约废除，再要你们夏人的好看。”方引兵退归百纳。 因为此事，兼一身修为尽废，孟惑郁郁而终，其夫祝茸继位为百纳之主。待伏龙身死，魂归鬼谷，祝茸果然再起兵，与大正战了十数年。这一次，却是卧麟出世，双方征战，又互相耗了个油尽灯枯。 祝茸死，纳智高即位，是为光明第三王。智高初任，乃遣使示弱，借机偃武修文，恢复国力，又从夏人处引进不少技艺，十几年，国富民强。夏人惧之，派大军征讨，不胜，又派护国武德王、三公世家、鬼谷玄龟，十数年征战，用举国之力，终于耗干了纳人的实力。纳智高率民逃归百纳，松州之地，也尽归大正。 纳族的光明时代，便告终结。 虽然光明三王均是悲剧人物，但也因此在纳人中广有名声，即心系纳民，便也更多地响应巫师们的召唤。孟惑、祝茸、纳智高，实是百纳请鬼术中最常见也最有效力的几个术法之一。当然，所谓的常见，是限于强力术法。实际上，如果一个巫师能够召唤出三王之一，便可以认为他的请鬼术已经登堂入室，能做独当一面的召唤师了。 古力身为古纳族新生代第一人，自然也拥有着相当的战力，而能够请召三王，也证明了他的力量已经在六级上段那个地方，至少。 孟惑分身应召而来，形象甚是火辣，近两丈的身材，面对超大号魔蛛亦有不惧，头戴铜雕兽冠，项佩兽牙，胸束兽皮，腰间着豹皮裙，裙上豹尾拖地，宛如活物，身上绿焰飞舞，脸部尤甚，不见面目，唯见臂上巨大的拳套，雕做虎形，张口欲噬，虎头以下又绘有各种猛兽，这便是孟惑成名的武器“百兽王”了。 那魔蛛也不示弱，竟是水火土三系术法同出，跟孟惑对轰了个不亦快哉。 两人说动手就动手，倒是把旁边人吓了一跳。小银、石伢等人也凑了上来，摩拳擦掌，对方的阿加们也不甘示弱，剑拔弩张，鬼红蛛和那个古平忙弹压住己方的人，叫他们不要妄动。 那叫古平的奇怪阿加看看场中，对鬼红蛛说：“红蛛姑娘，我们少族主出言不逊，胡乱评论前辈人物，我在这里替他道歉了。” 鬼红蛛上下盯了古平两眼，道：“奇怪，你怎么不站在你主子那边？” 古平苦
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