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八宝村里长家新出生的孙儿是个半人半蛇的妖物。这事没过几天就传得十里八乡人尽皆知。里长的儿子和儿媳只好带着孩子住进了宣女庙。 原本连父母都有些恐惧的孩子长到十五岁时,竟然与一采药女相知相恋。这件事引起的议论不亚于当年孩子刚出生时引起的轰动。 采药女的家人自然不同意,但那女子执意要嫁,还一口咬定里长家的孙儿是神明,绝不是妖物!她甚至不惜为此与家人断绝往来。里长儿子和儿媳自然欣慰,他们甚至不曾奢望过自己这个儿子还能娶妻生子,延续李家香火。而采药女的出现,对他们来说简直就是意外之喜。 里长的儿子至此更加认定李梦识就是圣人转世,他们李家的香火如此延续下去,都是圣人的子孙。 李梦识和采药女就像是世间任意一对平凡夫妻,相知相守了一甲子,采药女去世后,李梦识也并未再娶,而是结识了一位世外高人,开始研究起了道法医术济世救人。他似乎在这方面极有天赋,没多久就自创了一套阵法,甚至还著有一部医典。 他去世之前,将这套阵法和医典留给后世子孙,以保血脉传承。子孙对这位老祖敬畏有加,又听那位教习高人说,李梦识乃圣人转世,遗体不可火化土葬,应行天葬之礼,便连后事都交给了高人亲自主持。 这高人便是巫彭。 他将李梦识的遗体带走了。这遗体后来被转移到了五千年前的那个空间。原本自李梦识这世起,商均再轮回几世就可回归仙班,却生生被巫彭给这么耽误了下来。 这五千年来,巫彭穿梭在两个世界,他暗中可没少掀起风浪。后世之人鲜少能与他抗衡,但也有例外,张家就曾出过一位,令巫彭非常忌惮的人物,就是正一道传人张宇初。 ·阳界罗刹斗犬幽冥北流王· 张宇初年少成名,成名之战,是他收服了川地名妖罗刹犬北流为式神。 那个年代,川地许多山区流行熬犬,熬成之后打擂台,获胜者能赚不少钱。这项比赛,演变到后来,沦为了富贵阶层的人们为了满足好胜心的面子之战。也因此,熬犬、选育简直可谓花样百出。 川地太守之子,嗜好斗犬,为熬凶犬经常一掷千金。这种风气形成后催生了当时的一个职业——熬犬师。好的熬犬师每年靠熬犬挣得银子甚至比许多商贾还要多。 金钱诱惑不论在什么年代什么时候都是最容易令人趋之若鹜的,太多人为了钱可以枉顾良心,做出泯灭人性的事也不足为奇。要不怎么会有‘人为财死鸟为食亡’这一说法呢。 熬犬这行当,最开始兴起的时候,选育还是停留在犬与犬之间,更专注的是血统纯正。但这样的路数无形中抬高了纯种犬的身价,熬犬成本日益增加。 而当时的熬犬师也并非人人都能富甲一方,出得起这昂贵的成本。这里面九成人自认天赋异禀定能熬出绝世犬王,然而现实教做人,害死犬只无数,也没有一只一战成名。犬不出名,熬犬师就出不了名。熬犬师出不了名,就挣不到钱,这中间大部分人会转行干别的,自然也有那自命不凡的,仍然坚信自己能熬出绝世名犬,却不得不面临资金问题,怎么办呢? 人在这种时候一般就会走上邪路。 有的选择与妖合作,为妖怪做事换取妖为种犬赋予妖力;有的进山捉猛兽与种犬合笼培育出兽性更强的后代…… 如此延续几代下
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