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    在办公室里写着什么，埋头伏案，模样别提多认真，认真到云骞在门外敲了半天门他都没听见。

    是了，这种事，总得有个先主动的。

    于是云骞悄悄推开门，打量一番，冲正在写报告的安岩吹了声口哨。

    安岩猛地停住笔，一回头，就看见一贼头贼脑的小子正瞅着他直笑。

    “中午好安法医，不好意思打扰您了。我爸让我把之前忘在这儿的保温桶拿回去，还骂我败家来着。”

    安岩望着他，顺光望去，整个人白到像在发光。

    “顺便，我做了点鲶鱼炖茄子，送来给你尝尝……”

    要问安岩当日的鲶鱼炖茄子他吃了么？

    吃了。

    那么味道如何。

    就，还好。

    作者有话要说：

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    第33章 仪式感（1）

    “通古至今，人这一生大抵被划分为三个重要阶段，出生、婚嫁、死亡，而每个阶段人们都会通过某种民俗或者说仪式来实现社会对于个体本身的认同感，另一方面，也体现了人们对于脱离前状展望未来的美好心愿。”

    “举个例子，或许在座很多人不知道，但回去问问你们的父母，当你们在诞生一个月之后，家里会摆满月酒宴请宾客，百日时又会举行抓阄仪式，比如，当你抓到算盘的时候，长辈会觉得哦你将来有可能成为一名会计，当你抓到口红的时候，长辈又会担心，我儿子将来是不是会变成一个色.鬼。”

    说到这儿，底下的学生哄堂大笑。

    “再者就是我们所熟知的婚礼，其实婚礼仪式真的有必要么？这个问题我不敢妄言，但事实上，仪式并不会改变你们的关系，真正决定你们夫妻关系的其实只是那花九块钱买来的结婚证。”

    “但对于婚嫁某一方来说，重要，而且说是非常重要，因为现在很多人信奉一句话——生活要有仪式感。”

    “当家中长辈老去的时候，子孙后代会大操大办送老人最后一程，其实要我来说，人死后，听不到也看不到，子孙后代的所作所为逝者也无法感知，但为什么还是要举行葬礼呢，其实这是还在世之人对于已逝之人在逝去升天后美好归宿的一种向往，将自身的希冀寄托于仪式之上，以求心安理得。”

    “在我们民俗学中，将这种划分人生三大重要阶段的仪式统称为过渡仪礼。”

    下课铃响起，在教授一声中气十足的“下课”中，底下响起了稀稀拉拉的掌声。

    大阶梯教室的角落里，一个梳理着当下时尚偏分头的小年轻正对镜摆弄自己的耳钉，一只耳朵就那么点位置，他愣是能整出六七个耳洞，扎了一排银棒像座栅栏一样。

    不少女孩跑过来问这栅栏哥要不要一起吃午饭，栅栏哥也只是从书包里掏出护手霜擦着他的纤纤玉手，顺便朝女孩子们投去一个敷衍的笑：

    “抱歉，最近在减肥，要节食，你们先去吃吧。”

    苏闻予，国家公安大学16级民俗学硕士，尤其在公安大学这种糙汉味十足的地方，如此精致的猪猪男孩更是成了女孩们心中当之无愧的男神，真男人不是臭汗味，而是进可美容退可搬砖，撒得了

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