第125章 (第2/2页)

小口，峡谷中的湖泊向南方奔流，形成了一个大瀑布，而南边则成了泽国。

    小师弟收回目光，沉思道：“我寻思着抢险救灾是刷功德的好机会啊，怎么没人干呢？就我们遇到的那群村民，也不知道他们后来怎么样了。”

    段水流没有直接回答，而是反问道：“柳师弟如何定义人族？”

    柳扶风想了想：“从天谴病的作用范围来看，有一定程度灵智的生物都是‘人族’。一只猪妖可能比一个婴儿更接近这个定义。”

    “我觉得他想问的是人族内部怎么划分三六九等。”林花谢忽然开窍了一样搭腔，“你不能炼体，可能体会不深吧。炼体是一个剔除杂质的过程，最常规的方向是根据自己擅长的属性，逐渐剔除其他属性，比如……我们假设段水流是一个主修水属性修金丹法的修士，当他踏入结丹期，他体内的一切水分都将是他的灵力，寻常人想都不会想；当他化元婴时，他随时可以抛弃肉身，凭意念和水属性的灵力重新构建一个。纯粹的肉身尽头就是五行使者，但五行使者是天地之灵。动物植物能通过修炼成为‘人’，所有这些人又都要通过修炼进化为‘非人’，那么人与非人的界线究竟在哪里？”

    柳扶风恍然大悟：“这我倒没想过，可能是对我妈来讲大家都一样吧。段兄的意思是你们这儿的凡人还讲究非我族类其心必异那一套，人家来救灾还不领情？堯王朝遗毒甚广啊，我还以为我们临安才穷山恶水出刁民呢。”

    “我看刁民是你们三个吧——这你就不懂了，重点不在凡人身上，在大家修道的前途上。”段水流老神在地听着小曲喝着酒，“你们应该看过近代史书，知道九龙书院转为九龙阁的标志是柳生的崛起，一群书生转行去开发兵器了。但实际上九龙书院比九龙阁可怕得多，它不只是堯王朝的国子监和翰林院，一个臭名昭著的教化世人禁锢思想的机构，堯王朝是从书院里走出去的。在一开始，九龙书院研究的是功德。”

    第62章 27-黑暗功德（5）

    柳扶风来了兴趣，白燕也对她的专业领域关心得很，纷纷道：“愿闻其详，愿闻其详。”

    正在埋头苦吃的林花谢诧异地抬头：“北岳联盟大多数是修道的吧，道士还讲功德？”

    段水流简单粗暴地解释：“好比你不喜欢你妈……你爹，你的生活中也没有爹参与，但是生理上来讲你还是有个爹的。功德只是一个说法，换成气运也说得通，但是用功德一词解释起来比较易懂，讲气运很多人不能理解这跟他做好事有什么关系。”

    林花谢撇撇嘴：“有没有爹对我也没有影响啊，你这个比喻不好。”

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