第四章：彩衣的想法(08) (第1/3页)

    她停下淫舞，也在我跟前跪了下来。并且抱住我说：为革命的感情乾杯！

    我们边喝啤酒边调情，喝完了一鑵？就进入对方去了！(08)

    彩衣的看法是：五欲是天性，不必禁！

    魔根本不在五欲中？因为魔也行五欲。

    而是在执着圣证中。对道心有所执，有所得中。

    魔在道中邪祟于修行人，不在五欲中邪祟凡夫？

    凡夫行五欲，岂有中邪入魔之理？只要适可而止，不放任？又何必禁？

    这是彩衣的想法。

    她一直是我的良师益友！

    所以又为我上了一课！

    她对我还是拼命的演出！以取悦于我！

    当然这五十魔不是真正的魔而是修行人在三昧中，出现善境界时，因为狂喜而引魔入？

    在色阴的区宇中，只有第十魔是邪魔所入。

    坦白讲，我在修五阴三昧定时，我也有善境界出现！

    但是！没有那么精彩？

    为什么？

    因为我在修定中，全程佛号不断。

    而且因为早知不可执着？所以也就止于门外，不再跨进去！

    至于有什么善境界？以后再说。

    而男女之间的房术？

    我也与凤子做过深入的探讨。

    她曾学媚术即是淫术。

    这与佛法有何异同之处？

    同的地方在攻心为上，异的地方，我会放下而解脱，她则执爱不放，攻坚而不止。

    所以好几次她都拴不住我？而產生魔卡。被我救回来。法不同！殊途而归！

    这以前在小说中写过了。因此淫术不等于佛法！

    佛法不离淫怒痴是因为五欲中有真如自性！

    不是佛法等于淫术？

    僧人守戒是不触女人的？

    婆罗门修升天的梵行，却可以结婚生子。

    在家菩萨，也与妻子行房，是没有罪的！

    而且跟居士一样买春是没有罪的？只要记得付钱！

    只有和尚不能碰女人。但可还俗一次！可再出家。阿难是和尚，当然不能到私娼寮跟女人触摸？

    这些戒律上是有规定的！

    不可混为一谈？

    坦白讲：彩衣的肉体并不好吃？好看是好看？就是冷冷的。但是气氛够，却也十分迷人！

    叫人怜爱。

    小说中对于性的深入探讨，如查泰来夫人的情人，以前一直被列为淫书？其实不是？淫与男女还是文学的一轮。

    因为每一个人对于情欲的反应是不一样的？

    在情感与肉欲，加上铁三角之现实中，个人的演出是不一样的！

    红楼梦中也多情欲的描写？

    但不是流俗低级的。

    在受阴区宇，一个修行人，忽然从佛的木雕中，看见一个女人走出来，一丝不掛的修行人也有！

    这并不代表这个修行人淫乱，是魔子魔民？

    而是他的受世界，曾有这么个印象？

    如今跑出来。

    你只要安怡，她就不见了！

    难不成要在定中跟她作爱？这是不可能的？除非是没有修的凡夫？

    佛在成佛前，魔军来恐吓，魔女来诱惑！一丝不掛，要跟他结婚。佛说：你看看你里面装什么？

    世间人与声闻将之解释为：魔女肚子里装大便小便，很脏。

    我的整理是：天魔女看到她在魔天的淫相。

    因为魔天是个享乐的天。

    魔女跟不同的魔天人作爱！

    一想就作。

    作的时候深陷其中以为美！再拿出来公开？谁不会羞死人？

    佛就给她看她自己跟男人的淫相，如此而已！a片。

    她感受到她不可能跟佛站在一个同等的位子！而且羞死了！

    我临走时，彩衣给我三张千元大钞。

    叮嚀我：「好好去玩！老公！」

    「我会的！」

    我回到家，精神不错，还可以

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