五、三纳争论?离别景 (第16/17页)
，两人相处虽久，却从未谈过私情，想开解也无从谈起，何况她觉得自己跟古平也仅仅是趣味相投，亦不及私，更没什么要说明的。 唯一的希望，就是两人记得自己的使命，尽量不要起冲突吧！ 当踏溪的尸螳轰破墙壁，直斩花象戎之际，花象戎犹记得自己是奉命看守，扭头一看，见一个仆从打扮的人早抢到里厢，抱了小孩就走。花象戎急催雷劲，却被那只邪气很重的尸螳挡住。 踏溪、古平二人起了争执，但古平见踏溪用出尸螳，便知此事不能速了，若打斗起来，不但做不了正事，少不得还会引起旁人注意，更影响大事进行，于是停手罢斗，互相口角着展开搜索。终于踏溪的念蛊从一个寨兵脑中查出情报，找到了香香被囚禁的地方，见里面有个形容很熟悉的家伙看守。 两人虽然争斗，配合倒也默契，踏溪招数繁多，正适合缠斗，古平便只需抢了孩子逃走。果然，踏溪放出尸螳，又召了一大群蜂、蝶、蚊、蝇，将花象戎阻在原地，便冲古平叫道：“平小子！别在这儿碍事，带上香香，走你的！”古平也不分辩，抽身就走。 当战场只剩两个人，便简单得多了。 踏溪认出了花象戎，花象戎也认出了踏溪。还未平息的战意，被命令约束的斗心，终于可以放手一搏。 七级魔兽阎魔尸螳，武力惊人，趋退若电，刀招狠辣，但花象戎的力量也不可小觑，他将雷劲反施自身，便把自己也改造成一个浑身电火缭绕的战士，跟尸螳相战不下。 “唷嗬嗬嗬，当初我在族中跟人争斗，被人嘲笑说鬼夜行的儿子却用花纳族的召唤术，想不到，现在你花纳族的花老二，居然用鬼纳族的化鬼术，真是颠倒，真是可笑！” 身为召唤师的踏溪，本身并无太强的战力，在七级争斗中也插不上手，只能在一旁言语挑衅。然而这样的挑衅，也起不到什么效果，花象戎本来也算得本族中的怪胎。的确，花纳族拿手的功夫是召唤术，但自小便向往夏人的花象戎，却知道这召唤术在夏人的眼光里，便是边鄙邪术的象征，因此他竟不顾别人反对，只用心学习跟夏人天地道术相近的化鬼术。 “什么？你……你……想不到你们花纳族这帮家伙，居然连自己的出身也厌弃了！尸螳，给我剁了他！” 巨大螳刀带着腥风，搂头斩下，却吃花象戎一拳抵住，又咔嚓一声闭合起来，将花象戎的拳头夹在中间，发出骨头碎裂的声音。花象戎仿如未觉，只一脸狰狞地对踏溪大叫：“厌弃？你们鬼纳族这些蠢驴又怎么能了解我们的志向了？” 坚守，背叛，为的是什么？ 战乱，纷争，是谁想要的？ 动荡不安的岁月，人不如犬，命且旦夕，焉顾酒食？所求者，不过苟全性命，片瓦栖身，粒米~果腹，如此而已。 人们最根本的理想，不过是活着，最大的理想，不过是好好地活着。 无疑，夏人比纳人过得好，那自然是因为他们有着更好的制度，更好的基础。纳人被痛击，挨打，背井离乡，也是最现实最有力的证明。 延续过去的一切而不改变？继续用微弱的力量来挑战强大的夏人？如果对方是有力的，为什么不向他们学习？学习他们的一切，追赶他们的脚步，或者……变得跟他们一样？变得跟他们一样拥有良好的制度，打下深厚的基础，然后幸福的生活。风俗，传统，这些让自己落后、弱小、土包子的东西，都见鬼去吧！ 力不如人，就是纳人的原罪。 抛弃弱小，向往强大，又有什么不对？ 难道你们鬼纳族要一统百纳的妄想，不是因为“向往强大”？难道古纳族的墨守成规，不会再次让人欺负？自诩为正义，而我们花纳族的努力，就是可以被你们随意贬低的东西了？拒绝改变，掩耳盗铃，不过是无知的蝼蚁，当年就应该全部杀光，现在对纳人的进步也会少点阻碍…… “住口！住口呀！” 被质问得无言以对，听到“杀得少”的言论，更是怒愤填膺，踏溪只能命令尸螳猛烈进攻。因为左拳被钳制住，花象戎很快就遍体鳞伤，但他却表现出不似“软骨虫”的刚强，一面用右拳招架，一面讥诮地盯着踏溪，那满面血污后的眸子，分明在说着：“只凭蛮力欺压，你跟你所仇恨的夏人又有什么不同了？” 那眼光，盯得踏溪十分不自在，连压倒性的优势，唾手可得的胜利，也带不来任何喜悦。 “啊啊啊啊啊啊啊啊！” 踏溪发出一声狂吼，双手抱头，状若疯傻，转身没入了黑漆漆的夜。 花象戎“呯”地倒地晕去，嘴角犹带着一丝冷笑。 议榔大厅之中，封印阵已经颂法完毕，地上的大圆光华流转，别有一番凌然气象。 花象元把鬼夜星和鬼踏月请出来，让他们站在阵中，便有淡淡光晕在身上出现，少顷，泥丸宫有金色云气泛出，凝成金色蚕形。这正是他们体内金蚕蛊神的具体形象。 看得真切，三巫高声唱道：“确系金蚕无误，封印开始！” 鬼纳诸人见尘埃即将落定，各个松了一口气。就在此时，门外一阵喧闹，扭头看时，却见有人冲撞
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