风暴前夜篇 (第3/3页)
于为什么选在登、莱两州,很简单,富弼现在所在的青州就在那附近…事情发展到这一步,阴险里己透出了可笑的味道。人都死了,就算想报复,能不能有点限度?就算没限度,能不能有点品味?就算您品质恶劣,手段卑鄙,总得有点技术含量吧?哪能如此这般的一会儿变一花样?但夏大人不管,万事以大宋安危为重。挖个坟有什么大不了的?更何况就算真挖出了石介的尸首,他都已准备好了下一步辩解的话!无论怎样,都伤不了他半根毫毛! 事情完全按夏竦的设想发展。大宋派出专员去山东主持挖坟壮举,眼看就要挖,实在有人看不下去了。当地提点刑狱官招集200多人联名担保:大家曾亲眼目睹,石介的确埋在这坟里,如有假,情愿大家受罚! 那位专员想了想,转身回京了。这位刑狱官说得对,夏竦不要脸。大宋朝还要脸!万一挖出的尸体真是石介,让国家脸面往哪放?却不知夏竦根本无所谓,尽管挖啊,听说石介是贫病而死,临死前就瘦脱相了。这时埋了快一年了,要是还能有人认出来,才真是见了鬼! 在这种情况下,夏大人终于让石介长生不死,且成了天才的长跑健将。每年都会在大宋朝各个角落出现,一会为富弼造反、一会为范仲淹活动,直到把所有君子们都折腾死!折腾不死也能恶心死! 枢密使夏竦夏大人则在京城里得意洋洋,无视所有人的厌恶目光。每天昂然上殿,我所作所为都是为大宋在做贡献! 11月28日,平静了3年的大宋终于又出大事了,相当严重。是宋朝最忌讳的造反!这次造反规模是仁宗朝里排名第二的,其实就实力而言,应是第一。尤其兵变主脑的准备工作非常到位。远比排名第一的那位仁兄在行。因他本身就是个现役军人。 这人叫王则,出生在河北涿州,从小孤苦,其命运就是北宋禁军里普通一兵的通用档案。本是好好的良民,可一场饥荒过后,就没法在本地生活了。逃荒在外,饥不可耐,正要行凶,结果朝廷招兵。于是就当上了国家正规军。其实当北宋正规军,待遇是非常好的,甚至可说非常理想。不仅他自己可衣食无忧,就连他家属也可从军,住在军区大院,从军队里领钱领米领布过日子,时不时还可背着领导或帮助领导出去做买卖,赚些外快。非常好吧?这是当年的老兵赵匡胤给未来的同行们想出的最佳安置方案了,还有什么好争的? 王则有!这人造反决不是什么官逼民反,迫不得己。他有崇高的理想、严密的组织及庞大的同伙,甚至还有强大的洗脑工具,从思想上就和其他暴徒不同。 他信佛!这应是个很普遍,也很正常的事。但有两点要注意:1中国历朝历代用信仰这东西来造反的事层出不穷,上有汉代张角,下至满清太平天国。可见这东西很管用。2佛教?就算文盲都知道,它是宣扬善良,追求平静的宗教。为什么还能用来造反杀人呢? 这就和中国老百姓素质有关了。无论古代还是现代,请问那些信佛的,有几个是真正看佛经的?又有多少是听当地神汉、巫婆一样的“传教”者鼓吹才去信仰的?这时的王则之所以成功当上了佛教造反团的大统领,就有两件法宝:他有文化知识,写出了《五龙经》《滴泪经》这样的“佛经”还有神秘莫测的各种图谶。这非常不得了,懂得揣摩大众心理,再写出实际作品,抛开水平高低问题,他己做出了和各派宗教创始人同样的事。很高明,但这并不能作为大众受骗上当的理由。所以他还有第二件武器:祥瑞!王则经常光着膀子上街,让大家看他后背:上面有个“福”字。这本是他老妈在他逃荒前给刺上去的,为能在多年后,无论怎样变样都能认出来。无非就是个防伪标志。可在宗教光环笼罩下,就有了神圣的意味:这是天生的,是上天弥勒佛下界,来接如来佛的班,拯救众生的标志… 王则的信徒越来越多,短短几年时间,河北大地就达到了一饱和点。不得不反了,不然就要漏馅。事实也真露馅了,他原本是想在来年正月初一这万象更新的新日子里来个造反大吉,先切断澶州的浮桥,截断河南河北之间最重要的通道,让河北军事重地瘫痪,这样就会把整个河北路都占领!可一叫潘方静的信徒不知怎么搞的?突然不信佛了?临时把王则出卖了。跑到河北路首府大名府,向当地最高长官贾昌朝告密。逼得王则提前行动,日子是11月28日。这一天很有讲究,是宋朝例行的冬至日郊祀大典,皇帝要率百官到城外去拜祭天地神灵。全国其它各主要大城市,一把手也得搞同样活动。(未完待续。。)
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