泰山封禅篇 (第2/3页)

皇帝下辇步行。

    24日祭天大典。大宋真宗皇帝赵恒身穿衮服，头戴冕冠，率先奠献，大宋首相王旦在旁跪读玉册、玉牒文字“天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人”当然这是简化的，原文3篇“玉牒文”“玉策文”“玉册文”合计共640余字，都记下来的话等于上了堂古文课，且会让我们更佩服赵恒。冬天的泰山极顶是非常冷的，就算他的“衮服冕冠”再特制加厚，恐怕也不是那么舒服。

    之后，宁王赵元偓亚献、舒王赵元偁终献，三献成礼，最后把玉册、玉牒放进金匣、玉匣中，再用金屑、**和成的泥把金玉双匣封固，放入事先做好的石函中。至此祭天之礼大成，山上山下齐呼万岁，大宋天子独立山巅，前有古人后无来者，顾盼自雄。

    25日祭地大典，赵恒在社首山，完成了和昨天祭天大典差不多的一整套流程…

    26日大赦天下，封泰山神为“天齐仁圣帝”泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》王钦若撰《社首坛颂》陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。

    按说东封泰山至此应圆满结束了，可赵恒不这么想——我们的传统是天地人三才合一。你们说：下一步该做什么了？

    人人面露惧色，低声回答：祭孔…

    27日，车驾从奉符县（乾封县改名）出发，往曲阜而去。这一天，皇帝下诏恢复常膳，他觉得真是难为了各位臣子们吃了这几天素，却没想到枢密副使马知节说了一句大实话“素食唯陛下一人。我等皆私下食肉”皇帝目瞪口呆…

    11月1日，皇帝来到孔夫子的老家亲自祭拜，并给老人家加官进爵“玄圣文宣王”但估计赵恒本人是非常不爽的。因孔子的文宣王称号早就有了，再封也体现不出大宋官家曾到此一游。赵恒本意是要封孔圣人为“帝”但宋朝有太多懂行的高人了，他们说孔子一生都自认是周朝的臣民，大周最高的是王如周文王、周武王，甚至连孔子终身偶像姬旦也不过是周公，如孔子为帝，简直就是大逆不道，是造反！于是赵恒只能在文宣王前面加上玄圣2字。可后来这“玄”字大有讲究，是赵氏先祖天神的名讳，赵恒才不得不又改成了“至圣文宣王”…清楚了吧？孔圣人所谓“大成至圣先师文宣王”完整头衔中的重要部分就是由大宋真宗皇帝发明且补充的。

    这回天地人三才合一。再无遗憾了，2日，赵恒命启驾回宫。20日回到开封。三司使丁谓将天书恭恭敬敬迎回皇宫大内。赐百官休假3日，东西二府假1日。又以1月3日第一封天书降临的日子为天庆节。12月上旬，由陈彭年建议，丁谓、李宗谔2人编修《封禅记》

    25日，前宰相寇准来到大名府担任知天雄军，有契丹使者路过，慕名来拜访这位名震北国的南朝宰相。席间该使者突然问“您德高望重。为何不做宰相，到这穷乡僻壤来了”满座惊怒，这是明目张胆的嘲讽，专挑寇准伤疤下手！众目睽睽下。寇准哈哈一笑“朝中已无大事，只有这北方大门，要由我寇准来把守才放心”

    大中祥符2年（1009）正月初一，皇帝召辅臣们进内殿朝拜天书。自此岁以为常…

    本月，美人刘娥被封为修仪，才人杨氏被封为婕妤。

    去年4月16日。皇帝曾下诏修筑玉清昭应宫。感激上天降下天书，天既有昭，宋必有应，所以要盖这座空前华丽奢侈的大房子。宫址定在了皇城西北天波门外旧内殿直院处。预计此宫东西长310步，南北长430步，共2610区，比他老爸赵光义营造的上清宫要整整大出一倍有余，且用料之讲究，简直让人难以置信的全国总动员“其所用之木则有秦、陇、岐、同之松；岚州、汾阴之柏；谭、衡、道、永、鼎吉之杉、松、桐，楮；温、台、衢、婺之豫章；明、越之松杉。其石则有淄郑之青石、卫州之碧石、莱州之白石、绛州之斑石、吴越之奇石、洛水之玉石。其采色则有圣库

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