第一百六十八章 大哥!大哥气色不错啊 (第1/2页)
有一说一,这还是苏离第一次上朝。 作为一个男人,谁没有过在朝堂之上叱咤风韵、玩弄权谋然后造福天下的梦想呢? 虽然说苏离觉得自己这个梦想基本实现不了了。 但是在真实朝堂上看一看还是不错的。 而作为黔灵圣地的使者,苏离完全的有这个权利。 因为黔灵圣地出使各个王朝的使者基本上都是在朝堂上看一看。 和皇帝见一见。 和各个皇子大臣啊什么的。 最后喝几杯酒,参加几个宴会,基本上就是公费旅游。 一大早,苏离就来到了朝堂上,甚至苏离连衣服都不用换。 反正挂着一个“黔灵使者”的牌子,就表示苏离超脱世外。 这么说吧。 现在的朝堂就像是一场公开课。 而苏离就是听那一场公开课的专家...... 不少人来到大殿之后,看到苏离先是一愣,不过看到苏离腰间的牌子,很快就是明白了一切。 原来又是黔灵圣地的使者啊。 见怪不怪了。 而苏离见到这些大臣,发现他们竟然有不少都是修士。 打开他们的剧本,发现有的境界还不低,甚至有两位元婴境! 不过一想,好像这也挺正常的...... 这是修仙的世界,而且这个世界的王朝和山上的划分并没有那么严格。 修士入朝为官完全没问题。 只不过没有多少修士会这么做罢了。 很简单,毕竟朝堂之上各种阴谋阳谋,各种关系混杂,你入了朝堂还想静心悟道修行? 修个锤子呢。 而朝堂的修士基本分为两类。 一类儒家修士。 一类武修。 儒家修行方法比较特殊,那就是看书、读书、悟书,以书证道。 当然了,并不是所有的书生都是修士,这也是要根骨的。 如果没有根骨,你看再多的书也没用。 而有根骨的,一旦学习儒道,那么自然而然就会成为儒修。 所以一般情况下,儒家修士有两个选择。 一个是进入书院,专心研究学问,提升自己的境界,成就儒道,大多人会选这一条路。 另一条路那便是入朝为官。 一入朝堂深似海,只要入了朝堂,你想安心做学问? 呵呵......基本不可能。 单单是揣摩帝王心思,就要耗费你不知多少心神。 所以,入朝为官的修士,基本放弃大道。 当然,也有不少见大道无望的人,放弃了继续修行,入朝为官。 而武修自然都是武将了。 武修无需根骨,只要不停不停地炼体就行! 再菜的人,也能够进入到武夫第二境。 但要进入到武夫第三境,那就需要很高的天赋了。 第四境就更不用说了...... 但不管如何。 武修相比于文官修士,境界的影响不会那么大。 因为他们本就可以在战场上磨砺自身而提升境界,不需要潜心悟道什么的。 不过这也仅限于那些经常出入沙场的武修。 若是你完全进了朝堂,无法去沙场磨炼自己,那你的境界也基本到头了。 至于帝王,也是可以修行的。 不过帝王的修为一般不会超过洞府境...... 就算你是玉璞境,只要你当上了帝王,你的修为也会慢慢地降下
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