第四百九十七章 准备 (第2/4页)

只针对礼部奏名进士进行试赋，一年一题。由上面罗列的题目还可以看到，宋代殿试试赋止于仁宗嘉祐八年（1063）。在开宝六年到嘉祐八年这段时间里，还有一个“谅暗”的问题需要说明。

    “谅暗”又称“谅阴”，是指皇帝服丧。宋代从真宗朝起，若皇帝在“谅暗”中，则免殿试，以省元为状元。其实，真宗咸平元年、二年皆是贡举年，但由于真宗要为太宗服丧，没有举行殿试，所以《宋会要辑稿选举七》中也便没有关于这两个年份殿试试赋的记载。

    对宋史有所了解的人皆知道，神宗熙宁变法时期曾罢黜诗赋取士，但熙宁贡举新制的颁布是在熙宁四年（1071），何以《宋会要辑稿选举七》对宋代殿试试赋的记录在嘉祐八年就终止了呢？这还得提到“谅暗”。仁宗于嘉祐八年殿试后不久过世，新皇帝登基，是为英宗。英宗在位时间不长，只使用了一个年号一一治平。

    在治平年间（1064-1067），曾开贡举的年份是治平二年和治平四年。很明显，治平二年英宗在“谅暗”中，是没有举行殿试的。从表面上看，治平四年似与“谅暗”无关，应该举行过殿试才对。有人便认为该年曾殿试《刚中履帝位赋》。

    由许安世为英宗治平四年状元及“赋题以《刚中正履帝位》”来推断本年曾殿试《刚中正履帝位赋》，乍一看好像没什么问题，毕竟治平四年时英宗为仁宗服丧的三年之期已过。但是，治平四年正月初八丁巳日英宗便已过世，该年贡举时，神宗巳即位，只不过尚未改元。

    此时，是神宗要为英宗服丧，仍然在“谅暗”中，没有举行殿试。《山堂肆考》与《宋历科状元录》中对于状元的记载是按照“谅暗罢殿试”的惯例，“以省元为榜首”，而该年未曾殿试，实不知“赋题以《刚中正履帝位》”的记载从何而来，在没有发现其他证据之前，关于“赋题以《刚中正履帝位》”的记载是不足取信的。

    在宋初一百多年的时间里，科举考试的间隔时间不固定，有时候连年开科，有时候隔一二年，还有时候连年“权停贡举”。英宗在位时间虽短，却使科考形成了三年一贡举的定制。治平四年贡举后，下一次开科便是神宗熙宁三年。这时候，贡举新制尚未正式颁布，但该年殿试却已拉开了改革的序幕。在太祖朝，殿试只试诗、赋二题，从太宗太平兴国三年起，“加论一首，自是常以三题为准”。

    熙宁三年，神宗显然没有提前通知该年殿试要改试策问。《礼部韵》即《礼部韵略》，是供举子作诗赋时检核用的。“有司犹给《礼部韵》”，殿试官尚且不知道这年殿试要改试策，说明此次殿试试策是神宗的临时决定，有点像“突然袭击”，很是鲁莽。熙宁四年贡举新制颁布，诗赋取士被废除，此后的殿试就更不可能试赋了。

    哲宗即位之初，高太后主持朝政，旧党人物重回权力中枢，恢复祖宗旧制成为元祐时期政治生活的主旋律。在这一时期，诗赋取士在解试、省试中得到了有限度地恢复，殿试的变革却较为迟后。

    绍圣元年的殿试本要试赋的，但元祐八年九月高太后去世，哲宗终于得以亲政。久被压抑的哲宗对元祐学术异常厌恶，绍续熙丰新法成为他亲政后的主导方针。就在绍圣元年三月，哲宗“诏今次御试举人依旧试策。”元祐八年的诏书成为一纸空文。哲宗绍圣之后以及整个徽宗朝，新党在权力斗争中取得了压倒性优势，诗赋取士被完全取缔，律赋被驱逐到了考场之外。南宋科举大致是以经义、诗赋分科取士，但“殿试策如之”，不再试赋。

    概括地说，《宋会要辑稿选举七》对宋代殿试试赋的记载是十分精确、完备的。宋代殿试试赋就是始于太祖开宝六年，终于仁宗嘉祐八年，这中间每一次的试赋题目都可以用“编年体”的形式罗列出来。

    “不管如何，我一定会尽力的，最起码是不会落选就是了。”陆垚最后朝着韩韫玉说了这样的一句。

    与此同时，鸟巢体育场正式的关门了。在第一届新蹴鞠大赛结束后，可以说鸟巢体育场就暂时没有什么利用的价值了。

    不过，今天的退场倒是进行了很长时间。毕竟皇帝赵祯亲自到场，他自然是要第一个离开

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