第四百九十一章 误会解除 (第2/4页)

    鉴于妻子拥有对妾、婢的绝对支配权力，妾、婢的生活情境自然是十分凄惨的。打骂责罚是少不了的，即便是杀害妾室、婢女的事情，也不少见。上引王氏《妾薄命》中所述，凌生妻子趁主君外出之际，命人捆缚王氏，投之山谷中，无非是想置其于死地。只是王氏命大，方才得脱虎口。

    在上引《妾薄命》长诗中，王氏所在的凌生家庭，除主母外，尚有众多妾室和婢女，相互之间为争宠而妒忌的情况也促成了王氏被主母虐待的事情发生。在诗中，王氏叹道：“群宠好肉食，妾独甘苦荠。群宠好罗绮，妾独披素丝。群宠好外交，妾独严门楣。人情恶异己，璠璵摘瑕疵。主君岂不明，妾心洞无欺。彼忍弄盃毒，危机转斯须。不解覆盃情，谓我争妍媸。捐弃长三年，剖心无所施。”由于王氏比较清高，与众女不合群，造成众女合伙对付王氏。曾经发生过众女在杯中下毒，被王女打翻的事件，反而造成主君对王氏长达三年的冷淡。事实上，这种妾室之间争宠的情况并非罕见，在宋代文献中也有同类记载。徐积曾经针对吴地“俗多不嫁其女，乐以与人，而婢妾之至不幸。

    有良家子失身于人者，甚可悯也。故因所感作《妾薄命》，以告吴之父老，其亦庶乎悯而悔之，悔而改之也”。根据徐积所述，大户人家“美人多嫉妬”，妾、婢的生存境况非常艰难。当然，所谓“美人多嫉妬”，既可以理解为妻子嫉妒妾、婢，也可以理解为妾、婢相互嫉妒。无论如何，大户人家妾、婢生存境况非常艰难，是可以肯定的。

    为什么妾、婢同为家庭中的弱势群体，即便不能联合，反而要相互争斗呢？答案是比较明显的：因为在男权社会中，女性无法从根本上超越家庭的限制，获得社会性独立。因此，不能不以争夺主君宠爱为最佳武器，以获得家庭地位，进而为自己的子女获得在家庭生存的机会。此外，婢女可以升格为妾室，也是妾、婢相互争斗的催化剂。根据宋律，妾室一般不能转为正室，但婢女可以升格为妾室。为此，婢女必须紧紧抓住机会，以见宠于主君，从而获得上位为妾室的资格。

    宋代妾室的家庭生活困境，总体而言是笼罩在主母的阴影之下的，情形是不乐观的。换言之，在宋代多妻制家庭中，妻、妾矛盾乃至妾、婢争斗是难以避免的。当然，在这种矛盾和争斗中，主母往往处于强势地位，妾、婢一般而言是处于受害者的地位的。

    陆垚正这么想着，马车却已经停了下来。

    当他看到陆府的牌匾的时候，不由得叹了口气，这女人之间的争斗，真的是贯穿了整个历史，自己该怎么办呢。

    就在此时，一个微弱的声音倒是传到了陆垚的耳朵里。

    接着，他就看到棠溪有些不好意思的看向自己。刚才他听到的声音，正是棠溪发出来的。

    至于声音嘛，是人饿肚子的时候才会发出的声音。

    棠溪尴尬的笑了笑，说道：“早上没有吃东西，公子，刚才虽说在美食街吃了点，但是你也知道我的饭量。所以……”

    陆垚这边倒是灵光一闪，立刻说道:“你这声音响的好，这样，辛苦你现在再跑一趟外城，这次不去鸟巢体育场，而是去杨涛的火锅店，什么底料、肉类还有吃的，有多少拿多少，一会儿中午的时候我要和韩夫人还有曹夫人一同吃火锅，当然了，你别忘了把你自己的那份也拿出来，到时候给你留着单独吃。”

    棠溪一听到火锅两个字，立刻来了精神，饥饿感也是一扫而空，立刻答应了下来，随后就上了马车，疾驰而去。

    正所谓，没有什么是一顿饭解决不了的，陆垚心中这样想着，更何况，曹菡和韩韫玉应该都是非常喜欢吃自己做的东西的，那火锅店的底子是自己打下的，说起来，韩韫玉和曹菡应该都没有吃过火锅才对，不知道会不会合她们的胃口。

    陆垚这么想着，进到府中之后，福伯见陆垚回来了，倒是有些惊讶，陆垚先询问起了陆盱，此时按照时间来算，他应该是已经下朝回来了才是。

    福伯这边说，陆盱和言氏都在房间里，一会儿就到午饭的时间了，而大哥陆皓和大嫂许氏都在钱庄，陆巧巧有仆人伺候。

 

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