第117章 半山草庐 (第2/3页)
来,似乎食欲不佳,千万别饿坏了身子才好。” 杨朝夕也觉自己这两日食欲大减,似乎面对吃食,与面对金石草木的感觉,没有太大分别。有些像是《道门内丹说》中关于“筑基圆满”阶段的描述。凡胎如今已能短时间地“辟谷”,应当便是“筑基圆满”的征兆。 不过娘亲所备饭食颇为丰盛,若不吃上一些,恐怕娘亲又要起疑。于是勉为其难,吃了些胡饼和鸡子,便提了柴刀、绳索和那柏木棍,一径向半山而来。 春时将半,山中树木是枯是荣,倒也十分明显。不多时便拢起两大捆干柴,用柏木棍挑起,轻快往回折返。 路过那半山草庐时,倒想起数日前,那慧朗和尚在水塘边桑树下的一番劝解,不禁心头微暖。心中想着,脚下便不自觉地靠了过去,只听见两人交谈声音,遥遥传来。 “这半山草窝里的野和尚,竟也有香火生意上门?倒也难得!俗语‘坏人财路、如杀人父母’,我便回避一下,稍待再与和尚说话。” 杨朝夕心中有了计较,便将那柴担藏在一处草窠里,自己却寻了株大树,飞身藏于其上。体内后天之气流转,耳力更胜平常,便将两人所说话语,一字不漏地听了进去。 那慧朗和尚道:“洛施主,你执念太重,以至于言行有偏。情之一字,虽非祸端,却是‘明心见性、悟得般若’之障。情生欲,欲不得满,反生怨怼;情生痴,便即沉迷,不能自醒;情生贪,索求失度,助长嫌隙;情生憾,求而不得,郁郁而终……” 那洛施主沉默半晌,方才道:“禅师解析,鞭辟入里。弟子此番进山,却是带着妄想而来,不但执念深重、而且贪痴俱全。 其实今日之秋娘,与昨日之秋娘,早已不是一人。我不过是一厢情愿,以昨日之因、妄求今日之果,倒有些像那‘刻舟求剑’的荒唐之举了。” 慧朗和尚道:“洛施主其实颇有慧根,一点即通。至于施主所言苦恼,却非不能做不到,而是不愿做到。人被执念驱使,往往以一叶遮目、不愿去窥全貌。 若施主肯收摄心猿意马、放下痴缠执念,所见诸相,才是真相。过去、今时,无所萦怀;情起、情灭,更不劳神。” 那洛施主似乎愣了许久,才吐出一句:“弟子谢禅师点化!今日唐突而来,一番妄言俗念,搅扰了禅师清修。此处有些银钱,愿奉为香火之资,请禅师勿要推辞!” 慧朗和尚倒也坦然:“苦修佛法,消解苦厄,本是释门本分。今得洛施主银钱,数日粥饭便有了着落,省却了许多化缘的工夫。应该贫僧谢过施主才是!” 两人又说得几句,那洛施主便起身转头,向山下走去。杨朝夕听他话语中提到了娘亲,不禁多看了两眼:倒有几分面熟,似是在哪里见过。此时也不及多想,只是将这面孔牢牢记住。那洛施主身影渐远,终于消失在一片树丛中。 “阿弥陀佛!冲灵子道长既来此间,不妨现身一叙!”慧朗和尚声音突然响起。 “和尚,小道外出云游多日,苦不堪言。你倒自在,半山上搭个草庐,舌灿莲花,便能骗来香火钱。真是羡煞小道!只是不知,你头上的一百个肉髻长出来否?需不需小道出手相助?” 说话间,杨朝夕跃下树来。几步奔突靠近,便见慧朗和尚依旧趺坐草庐前,身下的一团青石,被雕成莲座模样。 “听道长声音清朗、气息绵长,想来是看开了许多人事,兼又道功大进。真正可喜可贺!”慧朗和尚双掌合十,便是中规中矩的一礼。只是眉头蹙了蹙,却不知察觉到了什么。
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