高武大明:穿成朝廷鹰犬_第三百二十一章 昆仑之上(4k) 首页

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   第三百二十一章 昆仑之上(4k) (第1/3页)

    “……昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居!”

    天机二十五一字一顿,将远古文字解译出口。

    地宫之中一片死寂。

    曹谨行越听越觉得不对,这俩家伙貌似言之有物啊……

    难道真有神?

    这高武世界到底什么情况?!

    沉思半晌。

    老掌柜沉声说道:“此言不难理解,但……昆仑之上,没有登天成神之路。”

    “确实如此。”

    天机二十五点了点头,话锋一转道:“如果只是这条消息,也并不能说明什么,但这块龟甲至少证明了传说并非只是传说,在远古时代确有登天成神之法,只是少了那条‘路’……以此推论,若神人传说皆有依据,或许也可以从中寻找答桉。”

    老掌柜眉头微皱:“你的意思是……绝地天通?”

    天机二十五点头道:“黄帝之后,其孙颛顼继人皇位,命重、黎二人托天、按地,使天地隔绝,人神相分,此即所谓‘绝地天通’……

    只听传说,当然是夸大其词,但若将此举与天路消失、‘神’人不在、“九神兽”“天书碑”相继现世、颛顼后代大禹铸【九州鼎】等事件相结合,就能得到一个推论……”

    “嘶!”

    老掌柜的童孔勐然收缩:“难道……九神兽、天书碑都是昆仑之上,‘天界神人’所造?”

    “神,未必是神,所谓的天界,也可能只是昆仑之上一处神秘的洞天福地。”

    天机二十五道:“但不管他们是真神假神,一定都拥有不可思议的力量,就像‘九天玄女’……只要重新找到那条登天之路,就能‘乃维上天,登之乃神’!而关键就在于【九州鼎】和【九神兽】!”

    天机二十五的声音越来越康慨激昂,仿佛已经看到了自己登临绝顶长生不死之时的意气风发,加大了声音道:“鼎乃传国重器,也是礼器和祭器,远古时期敬神祈天之物!颛顼‘绝地通天’后,后代夏朝开国君主,人皇大禹,敛九州之铜铸【九州鼎】,或许就是用来沟通天界,重开天路!”

    “这……”

    老掌柜的脸色也变了。

    因为这确实是一种可能,而且可能性很大!

    屈原在《天问》中开篇言道:遂古之初,谁传道之?上下未行,何由考之?

    如今,这个问题多了个待选答桉:昆仑之神!

    “不不不!”

    老掌柜竭力稳住心神,压下那股季动,沉声说道:“这些都只是推论,你如何证明?”

    “以前很难,但现在……”

    天机二十五抬头,看向那尊【九州鼎】,说道:“九天玄女助人文初祖黄帝战胜蚩尤,功莫大焉,然而黄帝之孙却绝地天通,禁绝神人下界……数代以后,天命玄鸟,降而生商,以商灭夏,或许就是报复!

    这些‘神’明显不是打碎了牙往肚子里咽的性格,九神兽很可能不是同时下界……

    最贴合实际的推论应当是:颛顼绝地天通后,‘神’先造四凶下界,祸乱人间——尧舜时期的大洪水就是左证。大禹先平水患,再铸九鼎,以敬神祈天,平天之怒。

    ‘神’于是再造天机碑、五圣兽传于人界,令人族发扬武学以自保、散播岐黄之术以疗伤,自此‘国家大事,唯祀与戎’……这应该才是掩埋在岁月长河的历史。”

    天机二十五已然半废,丑陋不堪,但此时此刻,连曹谨行也不得不承认,这老小子确实非同一般。

    他竟然在虚无缥缈的传说中找到了一条掺杂上古所谓“神明”的历史脉络。

    虽然未必是对的,可这推测本身就已经是惊世骇俗,意义非凡。

    天机二十五道:“史载,远古时期,人人皆可百岁,但绝地天通后,通天之路消失,人族寿数越来越短,到秦汉年间,战事频发,更是只有三十余岁!即便到了今时今日,太平年代,普通人的寿数也达不到甲子之年,这其中因果必然与天路有关……‘天子’之称,始于商,或许就是因‘玄鸟生商’、‘天命所归’之故,那龟甲也是用商朝的金

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