第三十八章 朝天阙 (第3/3页)

，则因不堪忍受莫大的屈辱与打压，向师父提出了“自愿退出门派”的请求，鹤寿子本就对这个资质低劣、品行恶劣的“大徒弟”没什么好感，同意得干干脆脆。

    魏颉一个人住后，每日依旧保持着鸡鸣即起的良好习惯，只是再也不用去干那些吃力不讨好的粗活、累活了。

    起床后一直到吃午饭的几个时辰，他全部都用来修炼《碧泉经》，由于体内真气的储备丰富，再加上拥有法宝“三尺玲珑心”重铸过的无双根骨，十天不到，即迈入了第一阶“天地浮沉”！

    一个月左右时，更是成功踏入了二阶“古今多少奇才”的门槛！

    刘明清于不惑之年才勉强练至此功法的第二阶段，他在得知魏颉的修炼速度竟快到如此地步后，由衷地感叹道：“古今多少奇才，和你魏敬苍一比，都逊色了不少啊！”

    上午，独自一人习练碧泉经。

    下午，魏颉以全新的“大师兄”身份，带令一众敬字辈的同门修行练剑，全力备战即将到来的那场“两宗武比”。

    获得师父许可后，魏颉将父亲魏魁传授给自己的那套《大漠星辰诀》毫无保留地教给了众师弟。

    此剑诀分为“黄沙遮天式”和“九星曜日式”两部分。

    黄沙遮天，气势无边。

    九星曜日，精巧细腻。

    两部分的侧重点各有不同。

    巽风宫的剑法向来注重内功的底蕴积累，招式往往千变万化，包含许多从别门别派中借鉴过来的高深技巧。

    一众敬字辈弟子在学了上乘剑术“大漠星辰诀”后，实战水平个个突飞猛进，那些原本对魏颉心怀不满的人，也都渐渐认可了这名新晋的大师兄。

    更有几个辈分更低的小师弟，甘愿自掏腰包，跑去山脚下买酒来请大师兄喝。

    魏颉在山上待得本就嘴巴淡出鸟来，对于此时的他而言，一壶酒那是比一桶金子还要来得珍贵。

    长公主山每每到了傍晚，东边天空总飘有一片漫无边际的紫色云霞，据师父鹤寿子称，此霞名为“东来紫气”，乃是道门祥瑞的极好象征。

    魏颉每日教完师弟们剑术后，便会一人来到独居的院子里。

    在满天紫霞之下。

    练习“御剑术”。

    剑仙李太清撰写在那张羊皮卷轴上面的御剑法门，早已无比清楚的印刻在了魏颉的脑子里，滚瓜烂熟、倒背如流。

    起初，他依照卷轴法门，靠着体内的本命真气御动飞剑，往往仅让冰塞川和雪满山悬停在半空中一小会儿，整个人就要累得几近虚脱。

    之后情况慢慢好转，每次御剑所需的真气不断减少，飞剑悬停的时间逐渐变长了。

    想必要不了多久，魏颉即可与两柄飞剑结成“共生契约”，无须半分真气亦可轻松御使它们。

    真正做到《蜀道御剑歌》里开头的那一句玄语——

    “飞剑本通灵，御之何须气？共结相生约，逍遥天地间。”

    御剑能力稳步提高，固然令人欣喜，但其背后的代价却也是不小的。

    在尚未正式结成契约之前，每御一次剑，就要用御剑者的鲜血在地上画一张“血箓”。

    血箓的图案甚是复杂，所需的人体血量自然也不少。

    再加上魏颉每隔三天便要用自己大量的新鲜血液，来滋养那柄最高红等品质的“血灵剑胚”。

    飞剑，外加剑胚。

    魏颉好几次差点因贫血而昏厥在地。

    成为敬字辈同门的大师兄后，转眼又过去了一个半月，魏颉终于完成了所谓的“百日喂剑”，成功令血灵“认主”。

    他曾在书生杨春的那本《六月飞雪集》上读到过一首名为《满江红.感怀》的边塞词，其中有一段：

    “落剑耻，犹未雪。

    六城恨，何时灭。

    驾长车，踏破少咸山缺。

    壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮狼蛮血。

    待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

    魏颉看着手中那柄已然将自己认作主人了的血灵剑，忽然间豪情填膺，朗声说道：“此剑，就名‘朝天阙’！”

    又过去三天。

    到了两宗武比的日子了。此地无银三千两的江湖谪仙行

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