第一百六十六章外脉英秀，传功九风定剑主 (第1/3页)

    蟠龙岛吹起呼呼清风，与洛龟岛上的真箓遥遥呼应。

    “蟠龙岛比洛龟岛强，同样是三玄灵火真箓，一个作用于筑基四层，一个作用于筑基六层。”

    洛龟岛只能让修士快速迈入真火境。而蟠龙岛的灵脉，在真火境之后还能提升修炼速度，快速迈入筑基第六层。

    伏衡华挥动羽扇，运转《天符经》。

    三道真箓融为一道灵脉原始真箓，蕴含炼气、筑基、真火三大境界。

    龙吟乍响，一条金龙从化龙池腾出，吞下真箓飞向隔壁的洛龟岛。

    洛龟岛上，有金龟虚影显现。它背上有三道真箓合一，迎向金龙。

    龙、龟相缠，最后金龙盘在金龟背上，两道真箓相互融合。

    伏衡华趁机写下第四道真箓——坎离阴阳真箓。

    以龙为阳，龟为阴，调和坎离之道。

    第四道真箓若隐若现，立于龙龟之间。

    但两条灵脉等级不够，无法真正让这道真箓成型。

    “勉勉强强，能增加一点迈入筑基第七层的几率。”

    接连晋升灵脉，刻画真箓，伏衡华精神疲惫，和伏丹维打过招呼，返还琅環馆歇息。

    三日后，风铃作响。

    八叔伏义辅带两个儿子过来找功法。

    衡华从楼上下来，打量蓬明、白民。二人闭关三日，已经把筑基修为巩固。

    “八叔何必亲自过来，让这俩小子自己来一趟就是。”

    二小频频点头。

    “他俩筑基，挑选未来修行功法，不可不慎重。”

    几人入内，正要挑选功法时，伏北斗也带一男一女来了。

    “衡华，来干活了。”

    这对男女身材高挑，是成年姿态。

    “不是白榆堂，外九脉的？”

    “拜见叔祖/太叔祖。”

    二人自我介绍。

    男的叫伏平道，出自外九脉之苍角。

    女的叫伏离珠，出自外九脉之玄阴。

    伏家三堂之下设内外九脉。

    内九脉和须句堂嫡支一样，皆是伏家初代家主的后人。

    当年覆洲之战，扶风仙宫沉，有一对叔侄逃走，合力创下伏家基业。

    叔父作为元婴宗师，成为伏家家主，在天风岛立须句堂。

    侄儿作为金丹修士，后来前往蟠龙岛建立柏皇堂。

    二堂共尊伏泰为共祖。

    伏泰，初代须句堂主的父亲，初代柏皇堂主的祖父，二堂共同的祖先。

    后来须句堂人口繁盛，主支之外又有九脉，大梧、莱音、丹凤等等。

    蟠龙岛崇尚优生优育，人丁稀少。到了伏衡华这一辈，几代族人加起来不足半百。

    至于外九脉，虽然也是伏家人，但血缘关系就远了。当年叔侄二人建立伏家后，有一些同样逃过劫难的远亲过来投靠。

    为首者名叫伏辰，乃伏泰之弟，也就是后来的白榆堂先祖。他带着几个孙子和一群堂兄弟的孩子们前来。

    伏家叔侄念在同族份上，将他们收留在天风岛。因为这些人修行天赋不高，便转向研究丹器符阵等修行技艺。

    最初，这群人和天风十脉对应，称作“外十脉”，负责伏家的后勤供应。

    打架斗法，统统是须句堂和柏皇堂在负责。

    直到白榆一脉出了一个伏北斗，才扬眉吐气，从支脉成为独立一堂。剩下的其他九支，则称作外九脉，受白榆堂管辖。

    外九脉不擅修行，但只要有人展现修行天赋，伏北斗便会带在身边亲自指导。

    伏北斗正色道：“衡华，你仔细些。苍角、玄阴两脉难得出现修行人才，你可要好好挑选。”

    “放心，我不会亏待他们。”

    伏衡华挑选四个木偶，给四个孩子分好。

    “你们运气行功，剩下的我

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