第四十四章 无用的自救（伪NTR） (第6/6页)

之后，沿袭了旧东洋遗风的梅宫后裔，却侥幸地在祖地废墟中挖掘出了半本残旧的手记。

    不知是哪位先贤眷者窥破天机，领悟神启，千方百计地记录下了零星的真相，祭祀与沟通神只的正确仪式，并告知了他或她的后代——旧神被抹灭的诸多名号：譬如血与死之歌，散播恶欲的异虺，天衍大蛇，仁慈与护生之环，红蛇主等。

    这名先祖的俗名已不可考，只知其自称“奴骨”，乃是根源神道的一名御守巫。

    在这支极具特色的旧东洋教派中，御守巫的地位十分崇高。其位人选虽不限男女，且个个姿仪出挑，但皆须以端丽高华、雌雄莫辨的祭服奉神，甚至连日常言行也不被允许展示出鲜明的性别倾向。因此，仅从奴骨的神职与笔迹口吻来看，后世之人实在难辨其正身。

    有别于当地正宗国教的组织架构，根源神道名义上的最高代表谓之牧主。这一神职并非由专人担任，而仅仅是一个象征。

    每到新一轮的“披荆之日”，御守巫都将抽取神签，决定此番需要献身侍奉的牧主：或是蛇虺，或是刑械，或是祭器，或是淫具，或是神官，又或是被纳入核心圈层的信众。这是他们身居高位的代价，如拒不履行义务，便无异于渎神，那将极遭致惨烈严苛的——降格为“人牲”的惩罚。

    这一点自是鲜为人知，否则必然被当时的世俗社会视作邪道，为此围追堵截，砸烂神像，焚殿毁籍。

    从御守巫的记叙中可以发现，自立教到自然湮灭的久远岁月中，根源神道也不是未曾受过打击。但栽过的最狠的两大跟头，既非来自异教的暗斗，也与阳光下的公权暴力无关。

    在不同时代，曾先后有两名异国调查员盯上了这支不算隐蔽，却也无意全面公开化的教派。

    外人将手伸向某些阴暗的角落，自会引来神职者与资深教徒的围猎和炮制。可当轮到这二人时，结果却是让整个根源神道元气大伤！

    他们究竟造成了怎样的麻烦，那本手记中语焉不详，只留下如此一番评语：“那是两个亡命之徒，是典型的无信者，是天生的混乱之源，以及最狰狞狂悖的异端……神会诅咒他们的！”

    此处有一个令人悚然心悸，恍如宿命般的极度巧合。那即是他们的姓氏，竟与新时代的赤金名门别无二致！

    而在最终的末页，奴骨则以两段文字作为结尾——

    “……比起域外的入侵者们，祂终究过于弱小了。”

    “可汝等务须牢记，旧秩序不可挽回，新时代终将到来。彼时的神眷者们，即为吾主信徒的永世之敌。”

    这些话看似偏激又无理，却也为梅宫一族的叛乱埋下了伏笔。三十年前那位死于异种屠杀的梅宫家主，其之所以掀起那场差点颠覆了蝎鹫世权的血宴，也许并不仅仅是为了实现自身的野心。

    毕竟，对于“美人蛇”而言，那条隐匿于星球历史中的巨蛇才是惟一的真神。除祂以外的高位存在，只能被冠以邪神、恶神、异魔、天妖等称谓。

    而且在他们代代传承的秘密祖训中，不论是至高的无名主神，意图食蛇的蟾形神话生物，亦或是蒙蔽了本土教会的安忒梵深，无不是迫害过蛇主陛下的黑手！

    根据手记记载，最初正是由于群生之蟾投放的钓饵，本世界的旧神才会被囚困于一颗瘤果当中，自此再难保护现世。唯一值得庆幸的是，只有等到祂彻底失去力量，天性堕怠的异域邪魔才会姗姗而至，大快朵颐。

    而原本属于蛇神的秘教团体之所以被扭曲、被异化，则是因为某些教徒接收到了‘源核’的资讯辐射，并在其影响下付诸了种种行动，方才正式召来了沉寂漂流的神之胚种。

    至此，毁灭之日的号角终被吹响。

    紧接着，就和蛇神推演预见的未来一样，灾变、溃乱、破灭……纷至杳来，整颗原初之星都化作了囚笼。群生之蟾虽也因此未曾入侵，但在手记的某张残页上却有郑重点明，这个旧时投放诱蛇钓饵的存在，正是那位无名主神座下的——超级生命体之一。

    只是无论如何，梅宫一族都不会想到，在若干年后，正式降临此界的群生之蟾，竟已不是原本的那一头，而仅仅是另一位异常存在的衍生体。

    而但凡对“群生之蟾”这一神话生物有所了解的存在，都知道在它的腹腔深处，永远有无以计数的生灵与亡魂在哀嚎挣扎！

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